Homilías

«Ahora –dice el Señor– vuelvan a mí de todo corazón, con ayuno, llantos y lamentos. Desgarren su corazón y no sus vestiduras, y vuelvan al Señor, su Dios, porque él es bondadoso y compasivo, lento para la ira y rico en fidelidad, y se arrepiente de tus amenazas.» (Joel 2,12-13).

Cuaresma es tiempo de arrepentimiento, de penitencia y de conversión.

No somos los protagonistas. Es el Señor que, con la acción interior de su Espíritu, está obrando nuestra transformación.

Cuaresma es sinónimo de gracia, de don, de salvación.

El Dios amor: Padre, Hijo y Espíritu Santo es el origen, el camino y el término del camino cuaresmal.

¿Qué nos toca a nosotros?

En el evangelio, el Señor nos invita a la oración, el ayuno y la limosna. Pero, insiste: «en lo secreto» (cf. Mt 6, 4.6.18), pues el Padre «ve en lo secreto» (ídem).

En Cuaresma hemos de buscar, ante todo, la autenticidad del encuentro personal con el «amor visceral de Dios» que, no obstante, y a pesar de nuestras infidelidades, nos busca, se hace cargo de nosotros y nos colma de amor y de ternura.

Hemos de orar y ayunar más asiduamente para «desgarrar nuestro corazón», al decir del profeta.

El salmista -y nosotros con él- suplicamos a Dios un «corazón puro», un «corazón quebrantado y humillado».

Es decir: un corazón abierto a Dios y a los hermanos, por la renovada experiencia del amor de Cristo.

Es el corazón roto que se duele del propio pecado porque lo percibe con hondura espiritual como una traición al amor infinito y desconcertante de Dios, que se le sigue ofreciendo, y cada vez con mayor fuerza y delicadeza.

Por eso, el arrepentimiento sincero por los pecados, la penitencia interior y la conversión de mente y corazón vienen siempre acompañadas de la alegría del perdón.

El corazón así quebrantado y, a la vez, alegre por el perdón recibido, se abre a los hermanos.

Soy un mendigo que ha sido perdonado y colmado de ternura, ¿cómo voy a permanecer indiferente a los que cargan con el peso de sus vidas?

En este Jubileo, el Santo Padre nos ha invitado a redescubrir las obras de misericordia, como expresión de la compasión de Dios que transforma la orientación fundamental de nuestra vida: nos arranca del egoísmo y nos abre a los demás.

Es el «milagro» de la misericordia divina que nos hace capaces de ser misericordiosos como el Padre.

No enseña Francisco: «Mediante las (obras de misericordia) corporales tocamos la carne de Cristo en los hermanos y hermanas que necesitan ser nutridos, vestidos, alojados, visitados, mientras que las espirituales tocan más directamente nuestra condición de pecadores: aconsejar, enseñar, perdonar, amonestar, rezar» (Mensaje de Cuaresma 2016, n 3).

Por eso, a la oración y al ayuno que abren nuestro corazón a la ternura de Dios se le corresponde la limosna como resumen de esa disposición tan cristiana de amar a los más pobres con el mismo amor de Cristo.

Dispongámonos a recibir sobre nuestras cabezas la ceniza. Es el signo, por una parte, de nuestra pequeñez y fragilidad siempre inclinadas al pecado. Pero es el signo también de nuestra apertura a la conversión que el anuncio del Evangelio de la misericordia produce en quien lo escucha con humildad de corazón.

¡No lo olvidemos! El Señor, a través de su Iglesia, nos ofrece el precioso don del sacramento de la Penitencia, para que, en el encuentro humano con el sacerdote, experimentemos el poder de la ternura de Dios que cubre todos nuestros pecados.

¡Abrámonos a la misericordia de Dios, al arrepentimiento y a la conversión, pero también a la mansedumbre y la paciencia!

La Navidad, año tras año, nos invita a mirar a Jesús y preguntarnos, también una y otra vez, quién es realmente y qué significa para nuestra vida.

El relato evangélico y la fiesta de hoy -los Santos Inocentes- nos ofrecen una perspectiva muy concreta para buscar esas respuestas: a Jesús, prófugo con María y José, no se lo puede comprender sin llorar la suerte de los inocentes de todos los tiempos que han sido y son víctimas de las infinitas formas de injusticia de que somos capaces los seres humanos.

Pienso en la figura de Aylan Kurdi, el nene sirio de tres años que parecía dormir en las playas griegas. Un icono que recoge y visibiliza todos los dramas que avergüenzan a nuestro tiempo: de la pobreza, el narco y la trata hasta el aborto, la indiferencia del consumo o la violencia intrafamiliar.

La persona de Jesús, el cordero inocente entregado en manos de los pecadores, resulta incomprensible si no lo vemos en ese horizonte que es el sufrimiento de la humanidad.

Él mismo ha sido víctima inocente del pecado. Pero, por encima de todo, Él es el Resucitado que ha vencido la muerte, el odio y la injusticia.

Es el Salvador.

“Dios es luz, y en Él no hay tinieblas” (1 Jn 1,5), nos dice San Juan, casi como en un contrapunto a tanta oscuridad que parece acompañar el camino de los hombres a lo largo de la historia.

A esa luz nos volvemos, nosotros que, esta tarde, nos hemos reunido para agradecer el intenso año pastoral 2015 que hemos vivido como Iglesia diocesana de San Francisco.

Esa luz ha iluminado nuestra vida. Por ella damos gracias.

A lo largo de este año hemos tratado de comprender un poco más la obra de Dios en nuestra tierra.

“Gracias por tu siembra” ha sido nuestro lema.

El Plan de Pastoral que está ahora madurando busca recoger esa experiencia de luz y de gracia, transformándola en proyecto evangelizador y misionero.

La experiencia cristiana es genuina porque es un encuentro con Jesús que, lejos de instalarnos en un consuelo fácil y adormecedor, nos inquieta, nos desinstala; nos acostumbra a no conformarnos con respuestas fáciles; nos invita a buscar, a preguntar y repreguntar.

¿Qué quieres de nosotros, Señor? ¿Quién eres Tú que así cruzas el camino de nuestra vida poniendo en riesgo todas nuestras seguridades, las que, por eso, se revelan falsas, inauténticas o engañosas, pero también las más sólidas y legítimas?

El Plan de Pastoral recoge y expresa algo muy profundo de nuestra experiencia cristiana: el encuentro con Jesús que ha sido para cada uno de nosotros, como para toda nuestra diócesis, una llamada y una misión.

Me has mirado y me has amado. Desde entonces, Señor, no he podido sino vivir desde esa mirada y desde esa llamada.

No podemos olvidarnos de Jesús, porque lo traicionaríamos a Él y seríamos terriblemente infieles con nosotros mismos.

Pero tampoco podemos olvidarnos de los “santos inocentes” con los que Él se identifica y a los que nos sigue enviando para llevar su paz, su libertad y su vida.

Sabemos que -como Moisés, Pablo y tantos otros- para ellos ha sido pronunciado nuestro nombre y a ellos somos enviados, con el sacramento de nuestra pobre humanidad.

Permítanme, como obispo diocesano, que pueda darle gracias a Dios por su obra de misericordia, de llamada y misión cumplida entre nosotros.

Gracias, Señor, por la vida entregada de tantos evangelizadores enamorados de tu Persona y entregados sin reservas al servicio de sus hermanos.

Gracias porque las inspiraciones de tu Espíritu han encontrado cauce en tantos corazones generosos, que también saben de resistencias y opacidades, pero que, como aquel hijo de la parábola, finalmente llegan al sí de la entrega total.

Gracias, Señor, por la vida de fe, de servicio y de mansedumbre de tantas personas, comunidades y familias que, a veces de modo ostensible, pero las más de las veces en el silencio que solo Tú ves, abren este mundo nuestro a la luz de tu misericordia.

Gracias, Señor, por los que nos han dejado -pienso en Padre Ronald Ferrero-, los que se van sumando y los que vendrán.

Gracias por los que, inspirados por tu Espíritu, se consagran cada día al servicio de sus hermanos en los diversos campos de la vida de nuestra sociedad civil y la función pública.

No nos es indiferente la suerte de la patria que amamos y a la que, movidos por la fe, intentamos servir para que se patria de justicia y fraternidad.

Gracias, Padre bueno, por el misterio de la Iglesia madre que es el hogar de nuestra fe, en la que encontramos, domingo tras domingo, el pan sabroso de tu Palabra, la Eucaristía y la comunión fraterna, el perdón y la reconciliación.

Junto con la acción de gracias, cada uno de nosotros seguramente también tiene en el corazón el peso de sus pecados, yerros y debilidades.

Es bueno que aprendamos a saborear el pan hecho con el llanto por nuestros pecados.

Sin embargo, no nos dejemos ahogar por ellos.

El Jubileo de la misericordia vuelve a recordarnos cómo trata Dios la fragilidad humana, con qué ojos la mira y nos mira.

Dejémonos alcanzar por esa mirada que conocieron, entre otros, la prostituta, Zaqueo y el buen ladrón.

Queridos hermanos y amigos:

Llega el merecido descanso. Nos espera un año 2016 también intenso.

Como María, también nosotros dispongámonos a repasar en nuestro corazón lo que Dios va haciendo crecer en nuestras vidas.

Pero también como ella, preparémonos a partir sin demora para salir al encuentro de quienes esperan a Jesús y su esperanza.

Nos bendiga la cruz de San Damián, cuyo paso hizo tanto bien por nuestra Iglesia, especialmente entre los jóvenes.

Así sea.

Estamos en Argentina, en la Villa Concepción del Tío, en el santuario de la «Virgencita». Estamos en casa.

Les pido, sin embargo, que, al menos por un instante, nuestro corazón se vuelva a Roma, a la sede de Pedro.

Hagámosle una visita al Papa Francisco en su casa, y con él saludemos a María.

Esta mañana, el Santo Padre ha abierto la Puerta santa de la basílica de San Pedro, inaugurando así el Jubileo extraordinario de la misericordia.

En realidad, el Jubileo se abrió por anticipado, no en Roma sino en Banghi, la martirizada capital de uno de los países más pobres de África y del mundo: la República centro africana.

No podía ser de otra manera.

La puerta de la misericordia de Dios está siempre abierta. Esa puerta es Jesús, el Señor.

A Jesús lo hemos visto predicar el Reino, curar a los enfermos y expulsar a los demonios. Hemos contemplado asombrados sus gestos hacia los más pobres, su cercanía a los pecadores y alejados. Lo hemos visto abrazar la cruz y resucitar de entre los muertos.

Los evangelistas se esmeran en mostrarlo siempre rodeado de gente que no está bien debajo de su piel: ciegos, tullidos, epilépticos y endemoniados, leprosos, sordomudos, personas rechazas por su entorno, incluso pecadores notorios por sus pecados; en fin, el inmenso mundo de la fragilidad y el dolor humanos. Los desechados, los descartados.

En medio de todos ellos: Jesús, el médico, el buen samaritano, el pastor, el que vino a buscar lo que estaba perdido.

No podemos poner en dudas: leyendo y releyendo el Evangelio, nosotros hemos conocido la misericordia y la ternura de Dios, manifestadas para siempre en su Hijo muerto y resucitado por nosotros.

La misericordia de Dios se manifiesta en toda su belleza especialmente cuando irrumpe en medio del dolor, el límite y la fragilidad humanos, el sufrimiento y la pobreza.

Desde los pobres, el Padre Dios nos sigue mostrando que tiene entrañas maternas de misericordia. Quiere así abrazar y curar a todos los heridos, calmar la sed de los sedientos y resucitar a los que están muertos.

Eso es precisamente la misericordia, el atributo más hondo y santo de Dios: su divina capacidad de hacerse cargo, de salir a buscar la oveja perdida, encontrarla y cargarla sobre los hombros. Y hacer fiesta por ese reencuentro que es resurrección: el amor manso de Cristo gana la pulseada y arranca de los poderosos brazos de la muerte.

Se ha cumplido la promesa a los primeros padres después del pecado: el linaje de la mujer ha aplastado la cabeza de la serpiente, venciéndola definitivamente (cf. Gn 3,15).

Que este Año santo de la misericordia encuentre eco en nosotros. Que nos abramos a la gracia que Dios nos ofrece.

Que nos dejemos curar por la misericordia del Padre y que lo imitemos teniendo también nosotros entrañas de misericordia con todos los que sufren.

Compartamos la fragilidad para conocer desde dentro la ternura de Dios y poder así trasponer juntos la puerta de la misericordia, dándonos la mano unos a otros.

* * *

Ahora sí, dejemos Roma y Banghi y volvamos a este lugar.

Miremos a María, la «Virgencita», la Toda santa, la Inmaculada.

A ella también le gusta verse rodeada de sus hijos más pobres. Ella los reúne, les habla de la ternura de Dios, los consuela y les devuelve la alegría para vivir y servir.

A lo largo de este año, las comunidades de nuestra diócesis han celebrado sus fiestas patronales con el lema: «Iglesia que anuncia y camina».

De alguna manera, este camino celebrativo culmina esta tarde en este santuario que es el corazón espiritual de nuestra Iglesia diocesana.

Mirando a la «Virgencita», tomados de su mano y tras sus huellas, más que nunca, nos descubrimos y nos sentimos «Iglesia que anuncia y camina».

Anunciamos, como María, que la misericordia del Señor se extiende de generación en generación.

Cada vez que una mujer queda embarazada, esa vida que crece en su cuerpo produce toda una revolución, no solo en el físico sino en toda la persona: en el alma, en los sentimientos, en las emociones y en las conductas.

María sintió la misericordia en su cuerpo y en su alma mientras experimentaba la revolución del Verbo de Dios que se hacía carne en su propia carne.

Por eso, ella conoce más que nadie el misterio de la misericordia y ternura de Dios.

La llamamos: «Madre de misericordia y esperanza nuestra».

La Iglesia, como María, experimenta y siente cada día la misericordia de Dios.

Es la Iglesia salvada, purificada y lavada de la suciedad del pecado de sus hijos e hijas.

Es la Iglesia que conoce cómo la misericordia de Dios alcanza a los pecadores, los arranca del poder deshumanizante del pecado y los conduce suavemente a la tierra de la libertad y de la humanidad que es el cuerpo de Cristo.

La Iglesia sabe de la misericordia de Dios porque sabe cómo el bálsamo del Espíritu del Señor va curando y sanando los corazones heridos.

Por eso, la Iglesia de Cristo nunca dejará de anunciar, testimoniar, vivir y hacerse canal de la misericordia del Padre.

Nunca dejará de redoblar su compromiso con la pacificación de los corazones para que el perdón se convierta en cultura entre nosotros: en nuestras familias, en nuestras comunidades cristianas, incluso en nuestros vínculos sociales.

Con María Inmaculada, volvamos a suplicarle al Señor lo que sabiamente implora la liturgia: «que el amor venza al odio, la venganza deje paso a la indulgencia, y la discordia se convierta en amor mutuo» (Plegaria de la reconciliación II).

Así sea.