El Evangelio del domingo

«La Voz de San Justo», domingo 14 de julio de 2024

“Jesús recorría las poblaciones de los alrededores, enseñando a la gente. Entonces llamó a los Doce y los envió de dos en dos, dándoles poder sobre los espíritus impuros. Y les ordenó que no llevaran para el camino más que un bastón; ni pan, ni alforja, ni dinero; que fueran calzados con sandalias y que no tuvieran dos túnicas.” (Mc 6, 6-9)

El evangelio nos presenta la imagen de “Jesús misionero”: va de un pueblo a otro predicando y sumando a compañeros a esa empresa. Es un cuadro fascinante. A lo largo de la historia -también hoy-, toca el corazón de muchos que se sienten impulsados a sumarse a esta aventura: ir, de dos en dos, anunciando el Evangelio.

Miremos en profundidad: Jesús no solo lleva adelante acciones misioneras; Él mismo es MISIÓN. Lo es en su ser y en su conciencia: allí donde percibe y hace suya su identidad más honda de Hijo “enviado” por el Padre.

Así es en Jesús, y así ha de ser también en quienes nos reconocemos sus discípulos y, sobre todo, en la comunidad que Él reúne por su Espíritu: la Iglesia es misión, como cada bautizado es discípulo misionero.

Desde el corazón del Padre, Jesús viene a nosotros, viene a los pobres, a los desahuciados de la vida, a los descartados… a los pecadores. Para ellos -que somos nosotros- es su mensaje y su potencia: buena noticia de paz, de perdón y de salvación eterna. 

En este fascinante cambio de época, la Iglesia intenta encontrar su lugar. Mientras cruza el mar de la historia, su barca se ve sacudida por el oleaje. No tiene otra alternativa que asirse del bastón misionero de Jesús y ponerse a caminar. Hasta donde Él la lleve.

«La Voz de San Justo», domingo 7 de julio de 2024

“[…] Jesús era para ellos un motivo de escándalo. Por eso les dijo: «Un profeta es despreciado solamente en su pueblo, en su familia y en su casa». Y no pudo hacer allí ningún milagro, fuera de curar a unos pocos enfermos, imponiéndoles las manos. Y él se asombraba de su falta de fe. Jesús recorría las poblaciones de los alrededores, enseñando a la gente.” (Mc 6, 3-6).

El evangelio de este domingo nos muestra a Jesús confrontándose con la incredulidad. Sus vecinos no pueden aceptar que no sea más que ese buen chico de Nazaret, al que creen conocer bien. “Él era para ellos un motivo de escándalo”, anota el evangelista.

¿Cuál es la reacción de Jesús? Aunque la respuesta de fondo la tendremos el próximo domingo, el relato de hoy nos da algunas pistas valiosas.

A pesar de todo, Jesús cura a algunos enfermos. La compasión del Padre es el fuego interior que lo mueve. Y, donde encuentra una mínima disposición, lo deja escapar. En segundo lugar, aunque asombrado de esa falta de fe, Jesús sigue anunciando el Evangelio. Es más -lo veremos el próximo domingo-: suma a los discípulos a esa misión.

Frente a la incredulidad dominante, Jesús no se retrae en una queja amarga, sino que redobla la apuesta: su misión se hace más intensa. La incredulidad le revela que su buena noticia es más necesaria que nunca: solo Dios puede colmar la soledad del hombre.

Nos hace bien contemplarlo, pues también nosotros respiramos un clima de incredulidad, que se nos mete adentro y parece matarnos por dentro. Pero, por poderoso que sea, no puede ahogar la sed de Dios que define nuestra condición humana.

El fuego del Espíritu sigue ardiendo y conquistando corazones. La fe sigue viva e iluminando al mundo.

«La Voz de San Justo», domingo 30 de junio de 2024

“Todavía estaba hablando, cuando llegaron unas personas de la casa del jefe de la sinagoga y le dijeron: «Tu hija ya murió; ¿para qué vas a seguir molestando al Maestro?». Pero Jesús, sin tener en cuenta esas palabras, dijo al jefe de la sinagoga: «No temas, basta que creas». […] La tomó de la mano y le dijo: «Talitá kum», que significa: «¡Niña, yo te lo ordeno, levántate!». En seguida la niña, que ya tenía doce años, se levantó y comenzó a caminar.” (Mc 5, 35-36. 41-42).

Pocas noticias son más dolorosas que enterarse de la muerte de un hijo. Es precisamente lo que escucha Jairo: “Tu hija ya murió”. Más desconcertante aún parece la respuesta de Jesús: “No temas, basta que creas”.

Si el acto de fe resulta arduo en circunstancias normales, mucho más cuando el camino de la vida se vuelve empinado. Sin embargo, ese es el paso al que nos desafía el evangelio: en medio de la noche, creer, confiar y dejarse tomar por la mano de Jesús, el que murió y se levantó de la muerte.

La resurrección de la hija de Jairo, sin embargo, sirve de marco para narrar la curación de una mujer anciana. Ella acudirá con una fe intrépida a Jesús, sabiendo que él puede liberarla de su mal, como de hecho ocurre.

Ambas mujeres son figuras simbólicas: somos cada uno de nosotros, la humanidad, la iglesia; siempre amenazadas por la muerte y, por eso mismo, desafiadas a abrirse por la confianza de la fe en Dios, el único poder que puede llevar vida cuando parece que la última palabra la tiene la muerte.

“Tomanos de la mano, Jesús, como a aquella niña y levantanos para que tengamos vida verdadera. Solo la fe en Vos nos salva.  Amén.”

«La Voz de San Justo», domingo 23 de junio de 2024

“Jesús estaba en la popa, durmiendo sobre el cabezal. Lo despertaron y le dijeron: «¡Maestro! ¿No te importa que nos ahoguemos?». Despertándose, él increpó al viento y dijo al mar: «¡Silencio! ¡Cállate!». El viento se aplacó y sobrevino una gran calma. Después les dijo: «¿Por qué tienen miedo? ¿Cómo no tienen fe?». Entonces quedaron atemorizados y se decían unos a otros: «¿Quién es este, que hasta el viento y el mar le obedecen?».” (Mc 4, 38-41).

En la Biblia, el mar embravecido es símbolo del mal. Es una experiencia común: basta vivir para que surjan tormentas que amenazan la vida. Pero la imagen de la barca sacudida por el oleaje resulta incompleta si no contemplamos a Jesús dormido en la popa. Comprendemos la inquietud de los discípulos: ¿No te importa que nos ahoguemos? ¿Te resulta indiferente nuestra suerte?

Cuando Marcos escribe su evangelio, la naciente comunidad cristiana no sabe si va a sobrevivir a las primeras persecuciones. Estas son en realidad sus preguntas. Aquellas tormentas pasaron. Otras han seguido sacudiendo la barca de la Iglesia, hasta el día de hoy. Y seguirán en el futuro.

Pero Jesús sigue en la popa, levantándose del sueño (“resucitando”) y, con la majestad de su Palabra, calmando la furia del mar. A nuestras preguntas, Él responde con sus interpelaciones. Al menos, así lo experimento yo mismo: ¿Por qué esos miedos? ¿Cómo no tengo fe?

“Señor Jesús: ¿Quién sos Vos realmente para nosotros? Parece que solo sacudidos por el oleaje del mar embravecido de nuestra vida llegamos a esta pregunta, la más incisiva y decisiva de todas, la que nos lleva a Vos, la que hace salir nuestros miedos, pero también tu poder de Resucitado. Por eso, te suplicamos: vení a nosotros, vení calmar el mar agitado de nuestra vida. Amén”.

«La Voz de San Justo», domingo 16 de junio de 2024

“Jesús decía a la multitud: «El Reino de Dios es como un hombre que echa la semilla en la tierra: sea que duerma o se levante, de noche y de día, la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. La tierra por sí misma produce primero un tallo, luego una espiga, y al fin grano abundante en la espiga. Cuando el fruto está a punto, él aplica en seguida la hoz, porque ha llegado el tiempo de la cosecha».” (Mc 4, 26-29).

Esta es la primera de dos parábolas de Jesús que escuchamos este domingo. La segunda es la del grano de mostaza, pequeño cuando es sembrado, pero que llega a ser una planta que da cobijo a los pájaros del cielo.

Una doble desproporción: entre la acción del hombre que siembra y el crecimiento que termina en grano abundante para la cosecha; entre la pequeñez del grano y el resultado final. Así -dice Jesús- es la acción de Dios en el mundo: siempre desproporcionada a nuestra propia acción, a nuestras intenciones y posibilidades.

Para quien siente la cosquilla interior de la fe, de estas parábolas se siguen al menos dos consecuencias: ante todo, la confianza en la acción divina, pues estamos en buenas manos; en segundo lugar, no desdeñar los medios pobres, las acciones aparentemente deslucidas, la pequeñez de lo cotidiano.

“El diablo está en los detalles”, reza el dicho popular. Corrijámoslo: el que está en los detalles más humanos -los que nos hacen crecer- es el Dios bueno, Padre de los pobres y pecadores, el que se hizo pequeño por nosotros.

Un Padre que sabe sembrar y esperar, sabio para apreciar lo pequeño y animar el crecimiento. Un bonito ejemplo para imitar. Rezamos por todos los papás, vivos y difuntos. Amén.

«La Voz de San Justo», domingo 9 de junio de 2024

“Les aseguro que todo será perdonado a los hombres: todos los pecados y cualquier blasfemia que profieran. Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tendrá perdón jamás: es culpable de pecado para siempre». Jesús dijo esto porque ellos decían: «Está poseído por un espíritu impuro».” (Mc 3, 28-30). 

Su familia lo considera un “exaltado”; los letrados de Jerusalén, un “poseído por Belzebul”. El evangelista Marcos añadirá la obstinada incomprensión de sus discípulos. A sus familiares desconcertados les dirá que su verdadera familia es la de aquellos que escuchan su enseñanza. Con los adversarios venidos de la capital será más duro todavía: considerarlo discípulo de Satanás es un pecado imperdonable. 

Jesús no la tiene fácil. Pero tampoco busca hacerse el simpático para facilitar las cosas. Él ha venido a ponerle el cuerpo al mal, a toda forma de mal que deshumaniza a las personas, especialmente a los más frágiles y vulnerables. El sufrimiento humano lo conmueve profundamente. Es lo que ha aprendido en el corazón de su Padre: Jesús siente, obra y habla como Dios, su Padre. 

Retorcer los gestos y palabras de Jesús para hacerles decir lo contrario de lo que expresan resulta imperdonable. No porque Dios no pueda perdonar ese pecado, sino porque, quien obra así, se cierra a sí mismo: no puede ver ni experimentar la acción de Dios, su bondad, su compasión. 

Fuerte advertencia para todos; lantes que nada, para los cristianos. 

“Señor Jesús: sos el Rostro luminoso de Dios. No dejés que nuestra torpeza nos cierre a la belleza de tu Verdad. Necesitamos dejarnos alcanzar por tus palabras para ser de tu familia. Lo comprendió tu madre, terminaron de entenderlo tus discípulos. También nosotros queremos comprender el corazón de Dios que nos habla a través de tu persona. Amén.”