El Evangelio del domingo

«La Voz de San Justo», domingo 7 de enero de 2024

“En aquellos días, Jesús llegó desde Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Y al salir del agua, vio que los cielos se abrían y que el Espíritu Santo descendía sobre él como una paloma; y una voz desde el cielo dijo: «Tú eres mi Hijo muy querido, en ti tengo puesta toda mi predilección».” (Mc 1, 9-11). 

Como todos los años, la fiesta del Bautismo del Señor cierra el ciclo de Navidad. Juan Bautista -comenta el evangelio- “vio que los cielos se abrían y que el Espíritu Santo descendía” sobre Jesús. 

Siglos antes, el corazón dolido del profeta había dejado escapar esta queja amarga a Dios: “¡Desde hace mucho tiempo, tú no nos gobiernas, y ya no somos llamados por tu Nombre! ¡Si rasgaras el cielo y descendieras las montañas se disolverían delante de ti, como el fuego enciende un matorral, como el fuego hace hervir el agua! Así manifestarías tu Nombre a tus adversarios y las naciones temblarían ante ti.” (Is 63, 19-64, 1). 

Es bueno recordar la experiencia espiritual de Isaías, pues sigue siendo la de muchos también hoy: el silencio de Dios pesa sobre sus vidas, sintiéndose solos y desamparados. Es la soledad radical: sin Dios, no hay vida ni esperanza. 

Por eso, Navidad es “la” buena noticia: el niño en el pesebre, ahora hombre adulto que emerge de las aguas del Jordán, es el que ha rasgado el cielo, abriendo el mundo para un Dios que nunca está ausente, sino que habla y, sobre todo, acoge con misericordia. Como lo indica el nombre del niño: Jesús = Dios salva.

“Hemos experimentado, Señor, la alegría de tu amor que se anticipa, se hace cercanía y despierta el deseo de dejarnos abrazar por Vos. Que nunca nos falte ese gozo. Amén.”

«La Voz de San Justo», domingo 3 de diciembre de 2023

“Tengan cuidado y estén prevenidos porque no saben cuándo llegará el momento. […] Y esto que les digo a ustedes, lo digo a todos: «¡Estén prevenidos!». (Mc 13, 33.37).

Con esta advertencia concluye el último gran discurso de Jesús en el evangelio según san Marcos: anuncia la ruina del templo de Jerusalén y la gran tribulación que precederá a la venida del Mesías.

Las imágenes y las palabras que usa apuntan en una dirección: la historia humana, tan contradictoria y, en ocasiones, violenta e injusta, está, a pesar de todo, en las manos de Dios. Por eso, el creyente confía, espera y vigila.

La imagen del portero que se duerme esperando la llegada del dueño de casa le sirve a Jesús para advertirnos que no podemos dejarnos ganar por ningún tipo de somnolencia: a Jesús se lo espera activamente, viviendo a fondo o, al menos, con la mayor sinceridad su Evangelio.

No hay que distraerse por cálculos fantasiosos de cuándo llegará el fin del mundo; pero tampoco ceder a la ansiedad que generan las pruebas de la vida, por duras que sean. Es lo más difícil. Hay que confiar en Dios, esperar en Él y servir a los demás con desinterés.

Con estas palabras del Evangelio, los cristianos comenzamos a caminar este Adviento 2023. Como lo hemos dicho otras veces: el Adviento saca a la luz una actitud que siempre ha de estar presente en el fondo de la vida cristiana. En palabras del Evangelio: “estar prevenidos”, vigilantes, atentos y despiertos.

“Señor Jesús: estás viniendo a nosotros. Te esperamos y queremos acoger tu Presencia en nuestras vidas. Por eso, oramos y, con los ojos de nuestra fe, buscamos tu Rostro en los rostros de nuestros hermanos. Que no nos dejemos ganar por la somnolencia o la superficialidad. Amén.”

«La Voz de San Justo», domingo 12 de noviembre de 2023

“Por eso, el Reino de los Cielos será semejante a diez jóvenes que fueron con sus lámparas al encuentro del esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco, prudentes. Las necias tomaron sus lámparas, pero sin proveerse de aceite, mientras que las prudentes tomaron sus lámparas y también llenaron de aceite sus frascos.” (Mt 25, 1-4).

La vida es una gran espera. Hemos aprendido a convivir con la incertidumbre por el futuro. Los que creemos en Dios siguiendo a Jesús, tratamos de vivir en la esperanza. Ella asoma en cada ilusión que moviliza nuestro corazón; pero también en los fracasos, nuestros inseparables compañeros de camino. 

Jesús recurre al lenguaje simbólico para expresar qué significa vivir la esperanza. Es la imagen de las diez jóvenes con sus lámparas a la espera del esposo. Es bueno reconocernos en ellas. En ocasiones, nos parecemos a las prudentes: saben alimentar la espera. En otras, somos como las necias: vacíos o incluso llenos del vinagre del resentimiento.

La esperanza cristiana no es la sensación irracional de que las cosas siempre irán bien mágicamente. Es la certeza de que no nos faltará, especialmente en nuestras horas más oscuras, el aceite del Espíritu. Y que, al final del camino, Dios sabrá recoger “mis lágrimas en su odre” (Salmo 56, 9).

Un hombre de Dios, el cardenal Eduardo Pironio, próximo beato, escribía: “Cuando Jesús quiere enseñarnos a vivir en la esperanza y a superar así los tiempos difíciles, siempre nos señala tres actitudes fundamentales: la oración, la cruz, la caridad fraterna. […] Pero, en definitiva, la actitud primera y esencial para vivir y superar los tiempos difíciles es la confianza en el amor del Padre: «El mismo Padre os ama» (Jn 16,27).”

“Señor Jesús: vierte en nuestras almas el aceite puro de tu Espíritu. Amén.”

«La Voz de San Justo», domingo 5 de noviembre de 2023

“En cuanto a ustedes, no se hagan llamar «maestro», porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos. A nadie en el mundo llamen «padre», porque no tienen sino uno, el Padre celestial. No se dejen llamar tampoco «doctores», porque sólo tienen un Doctor, que es el Mesías. Que el más grande de entre ustedes se haga servidor de los otros, porque el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado” (Mt 23, 8-12).

El enfrentamiento de Jesús con sus adversarios alcanza su cúlmen en el capítulo veintitrés del evangelio. Hoy escuchamos su introducción. La acusación de fondo es la de una apariencia de rectitud y de piedad: “Atan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo. Todo lo hacen para que los vean: agradan las filacterias y alargas los flecos de sus mantos…” (Mt 23, 4-5).

Hay una palabra para esta conducta: hipocresía. Es una amenaza para todo hombre o mujer religiosos, tanto para aquellos adversarios de Jesús, como para quienes hoy nos reconocemos sus discípulos o somos pastores. Vale la pena estar advertidos.

Jesús, sin embargo, no se queda en la mera acusación. Con sabiduría señala el remedio. Lo indica en las palabras que dirige a sus discípulos que citamos: en definitiva, el reconocernos iguales y hermanos nos precave de subirnos al pedestal, sintiéndonos superiores a los demás.

Quedémonos rumiando estas palabras finales de Jesús: “Que el más grande de entre ustedes se haga servidor de los otros, porque el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado” (Mt 22, 11-12).

No es cuestión de nombres (maestro, padre o doctor), sino de actitud.

“Señor Jesús: humildes y servidores como vos. Amén”