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“Al ver el signo que Jesús acababa de hacer, la gente decía: «Este es, verdaderamente, el Profeta que debe venir al mundo». Jesús, sabiendo que querían apoderarse de él para hacerlo rey, se retiró otra vez solo a la montaña.” (Jn 6, 14-15).

El signo es la multiplicación de la ofrenda de un chico: “Jesús tomó los panes, dio gracias y los distribuyó a los que estaban sentados. Lo mismo hizo con los pescados, dándoles todo lo que quisieron.” (Jn 6, 11). Sació el hambre de la multitud y sobraron doce canastas.

Y, como en todo signo, ahora hay que desentrañar su significado.

La gente -como nos pasa a nosotros- malinterpretó todo: acá tenemos un rey que nos ahorrará el trabajo y nos dará de comer gratis.

Esos panes y esos peces que se multiplican son el signo de lo que Jesús ha traído desde Dios para saciar el hambre de vida, verdad y salvación que llevamos dentro. Son el signo visible y decidor de su propia persona.

Él es el Pan de Dios que sabe bien cómo multiplicarse, no solo para calmar esa hambre, sino también para despertarla cuando está adormecida.

Y siempre sobra: es un pan que nunca se acaba porque está amasado con las manos del Padre, con la harina mejor -la persona de su Hijo encarnado- y cocido con el fuego del Espíritu Santo.

La imagen final del evangelio es también para retener: Jesús, cuando la gente quiere hacerlo rey, vuelve a la montaña, busca la soledad. En realidad, vuelve al Padre, donde todo siempre tiene su origen y su sentido.

También nosotros busquemos la soledad… y que el Padre nos explique todo: quien es Jesús, cómo sigue multiplicando el pan y despertando nuestra hambre. Es nuestra súplica confiada. Amén.

«La Voz de San Justo», domingo 21 de julio de 2024

“Al desembarcar, Jesús vio una gran muchedumbre y se compadeció de ella, porque eran como ovejas sin pastor, y estuvo enseñándoles largo rato.” (Mc 6, 34).

Para la Biblia, el “pastor” es todo aquel al que Dios le ha confiado su pueblo para que lo guíe en su nombre: el rey y los sacerdotes, por ejemplo. Hoy diríamos: un dirigente. Como dice la primera lectura, siempre hubo malos pastores que buscan sus propios intereses, no el de Dios que es el bien del pueblo. Y a eso apunta la expresión: “como ovejas sin pastor”. 

También hoy, en la sociedad y en la comunidad eclesial hacemos la triste experiencia de liderazgos así. Sin embargo, la misma Escritura nos abre algunas perspectivas para ver mejor las cosas.

Es la experiencia del orante, con el que rezamos este domingo: “El Señor es mi pastor… me conduce a las aguas tranquilas… aunque cruce por oscuras quebradas, no temeré ningún mal, porque Tú estás conmigo…” (Salmo 23).

Levantemos la mirada: en todos los campos de la vida -en la fe y también en el mundo- no nos faltan buenos pastores. Hay muchos hombres y mujeres buenos, justos, solidarios, responsables. Imperfectos y limitados, sí; pero, perseverantes en ser artesanos de bondad.

No nos faltan los buenos pastores, porque no nos falta el buen Pastor: Jesucristo.

Él sigue ahí, resucitado, vivo y presente. Ahí sigue también su compasión. Aquí, entre nosotros, sigue deteniéndose largamente para hablarnos de su Padre, de su misericordia y de su compasión.

Sigue soplando sobre nosotros su Espíritu para que nuestra vida sea plena y nos ajustemos a sus caminos. Sigue acompañándonos para que lleguemos a las verdes praderas de la vida eterna.

Abrinos los ojos, Buen Pastor, para que te reconozcamos, vivo y presente, entre nosotros. Amén.

«La Voz de San Justo», domingo 14 de julio de 2024

“Jesús recorría las poblaciones de los alrededores, enseñando a la gente. Entonces llamó a los Doce y los envió de dos en dos, dándoles poder sobre los espíritus impuros. Y les ordenó que no llevaran para el camino más que un bastón; ni pan, ni alforja, ni dinero; que fueran calzados con sandalias y que no tuvieran dos túnicas.” (Mc 6, 6-9)

El evangelio nos presenta la imagen de “Jesús misionero”: va de un pueblo a otro predicando y sumando a compañeros a esa empresa. Es un cuadro fascinante. A lo largo de la historia -también hoy-, toca el corazón de muchos que se sienten impulsados a sumarse a esta aventura: ir, de dos en dos, anunciando el Evangelio.

Miremos en profundidad: Jesús no solo lleva adelante acciones misioneras; Él mismo es MISIÓN. Lo es en su ser y en su conciencia: allí donde percibe y hace suya su identidad más honda de Hijo “enviado” por el Padre.

Así es en Jesús, y así ha de ser también en quienes nos reconocemos sus discípulos y, sobre todo, en la comunidad que Él reúne por su Espíritu: la Iglesia es misión, como cada bautizado es discípulo misionero.

Desde el corazón del Padre, Jesús viene a nosotros, viene a los pobres, a los desahuciados de la vida, a los descartados… a los pecadores. Para ellos -que somos nosotros- es su mensaje y su potencia: buena noticia de paz, de perdón y de salvación eterna. 

En este fascinante cambio de época, la Iglesia intenta encontrar su lugar. Mientras cruza el mar de la historia, su barca se ve sacudida por el oleaje. No tiene otra alternativa que asirse del bastón misionero de Jesús y ponerse a caminar. Hasta donde Él la lleve.

«La Voz de San Justo», domingo 7 de julio de 2024

“[…] Jesús era para ellos un motivo de escándalo. Por eso les dijo: «Un profeta es despreciado solamente en su pueblo, en su familia y en su casa». Y no pudo hacer allí ningún milagro, fuera de curar a unos pocos enfermos, imponiéndoles las manos. Y él se asombraba de su falta de fe. Jesús recorría las poblaciones de los alrededores, enseñando a la gente.” (Mc 6, 3-6).

El evangelio de este domingo nos muestra a Jesús confrontándose con la incredulidad. Sus vecinos no pueden aceptar que no sea más que ese buen chico de Nazaret, al que creen conocer bien. “Él era para ellos un motivo de escándalo”, anota el evangelista.

¿Cuál es la reacción de Jesús? Aunque la respuesta de fondo la tendremos el próximo domingo, el relato de hoy nos da algunas pistas valiosas.

A pesar de todo, Jesús cura a algunos enfermos. La compasión del Padre es el fuego interior que lo mueve. Y, donde encuentra una mínima disposición, lo deja escapar. En segundo lugar, aunque asombrado de esa falta de fe, Jesús sigue anunciando el Evangelio. Es más -lo veremos el próximo domingo-: suma a los discípulos a esa misión.

Frente a la incredulidad dominante, Jesús no se retrae en una queja amarga, sino que redobla la apuesta: su misión se hace más intensa. La incredulidad le revela que su buena noticia es más necesaria que nunca: solo Dios puede colmar la soledad del hombre.

Nos hace bien contemplarlo, pues también nosotros respiramos un clima de incredulidad, que se nos mete adentro y parece matarnos por dentro. Pero, por poderoso que sea, no puede ahogar la sed de Dios que define nuestra condición humana.

El fuego del Espíritu sigue ardiendo y conquistando corazones. La fe sigue viva e iluminando al mundo.

«La Voz de San Justo», domingo 30 de junio de 2024

“Todavía estaba hablando, cuando llegaron unas personas de la casa del jefe de la sinagoga y le dijeron: «Tu hija ya murió; ¿para qué vas a seguir molestando al Maestro?». Pero Jesús, sin tener en cuenta esas palabras, dijo al jefe de la sinagoga: «No temas, basta que creas». […] La tomó de la mano y le dijo: «Talitá kum», que significa: «¡Niña, yo te lo ordeno, levántate!». En seguida la niña, que ya tenía doce años, se levantó y comenzó a caminar.” (Mc 5, 35-36. 41-42).

Pocas noticias son más dolorosas que enterarse de la muerte de un hijo. Es precisamente lo que escucha Jairo: “Tu hija ya murió”. Más desconcertante aún parece la respuesta de Jesús: “No temas, basta que creas”.

Si el acto de fe resulta arduo en circunstancias normales, mucho más cuando el camino de la vida se vuelve empinado. Sin embargo, ese es el paso al que nos desafía el evangelio: en medio de la noche, creer, confiar y dejarse tomar por la mano de Jesús, el que murió y se levantó de la muerte.

La resurrección de la hija de Jairo, sin embargo, sirve de marco para narrar la curación de una mujer anciana. Ella acudirá con una fe intrépida a Jesús, sabiendo que él puede liberarla de su mal, como de hecho ocurre.

Ambas mujeres son figuras simbólicas: somos cada uno de nosotros, la humanidad, la iglesia; siempre amenazadas por la muerte y, por eso mismo, desafiadas a abrirse por la confianza de la fe en Dios, el único poder que puede llevar vida cuando parece que la última palabra la tiene la muerte.

“Tomanos de la mano, Jesús, como a aquella niña y levantanos para que tengamos vida verdadera. Solo la fe en Vos nos salva.  Amén.”